几经推让之后，宋江终于坐在了位于聚义厅中的第一把交椅上。
当然，他的话说得十分漂亮：
我不是要违背晁大哥的遗言，而是“权当此位”，就是暂时坐一下，代理一下梁山寨主的职权。等到日后有捉拿住射死晁盖的凶手史文恭的，不管他是大将还是小卒，我必会退位让贤。
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然而话是这么说，宋江一坐下，便进行了他的慷慨激昂的长篇就职演说：
“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道。如今山寨人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。前后左右立四个旱寨，后山两个小寨……”
他首先再次声明，自己就是暂代寨主之职，感谢大家的信任。稍微安排一下寨务之后，便宣布，从今天开始，我们这个“聚义厅”将改名，改成“忠义堂”……
从“聚义厅”到“忠义堂”，不仅是简单的名字的改变，更是梁山集团发展方向和未来道路的重大转变，具有极为重要的意义。
聚义厅从王伦时代留下的，也不仅是王伦，历朝历代，以“江湖义气”聚集在一起的好汉们大都以此命名。晁盖当了寨主之后，继续延续这个名字，过着大家在一起过“大碗喝酒、大块吃肉”的日子——这才是好汉们占山为王的目的，就是要快意人生啊！
但宋江不想这样过。
他从来就是有理想有抱负的人，做押司时就广交天下朋友，有着凌云壮志。不得已上了梁山之后，他也是一个有文化有追求、有奋斗目标的土匪。现在，他成了梁山领袖，哪能得过且过地只知道喝酒吃肉呢？
他为梁山设计了“先做大再招安”的发展路线，众多犯法犯罪的头领们，可以通过招安洗白后重回主流社会，封妻荫子，青史留名。如此，不仅能保全众兄弟的身家性命，自己也有机会施展一身抱负和凌云壮志。
一代人有一代人的命运，一代领导有一代领导的方略理念。我们不能说宋江的思考不及晁盖，他改弦易辙也毫不奇怪，奇怪的是，宋江实在是太快了点。
不是吗？新皇帝登基，一般要维持一段时间的稳定，需要一个过渡，起码要将老皇帝的年号维持到年末，新年后才开始自己的年号。
然而，宋江对这个设想和计划已经酝酿已久，已经思虑多时，他早就在招降徐宁、呼延灼等朝廷军官时就明确表达了，请他们暂且在此栖身，以等待未来的招安。
所以当他擦干眼泪、坐上这第一把交椅之后，立刻就迫不及待了。虽然他一再表示自己做这个寨主是“权”，但却在实际的言语行动中表现出了强烈的控制欲，他就是要主宰梁山泊的命运，他就是要带领众好汉归顺朝廷，大家要“忠义”为先。
当日，晁盖在王伦的血泊中就任新的梁山寨主，在接受众头领小喽啰参拜之后，“当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会。一连吃了数日筵席。”
晁寨主履新，从上到下都高高兴地大吃了好几顿，这是老百姓过节日的排场，也是妥妥的土匪作风。
但宋寨主决然不同。
他在宣布聚义厅改成忠义堂之后，就详细安排了各位头领的位置。聚义厅里，哦，不，是忠义堂上，谁是第一位第二位，左军寨中谁是第三位第四位，水寨中谁是第五位第六位，山前山后都是谁等等，挨个头领说到，不落一人，不厌其烦，一切都有章有法，有规有矩。
众头领不敢多言，唯有肃然听令。
吃肉喝酒是不用再提了，宋寨主不需要这样的庆贺。曾经聚义厅中的酒醇肉香都和晁寨主一起已经成为往事，只在好汉们的回忆里。
随即，“聚义厅”的牌匾被摘下，“忠义堂”的牌匾被高高挂起。喝酒吃肉的任性纵情时代已经结束，梁山集团奋发干事业的时代拉开了帷幕……
岁月匆匆，无暇回望，人间悲喜，都在一风一雨中。
