> 经典 >

《海王》和《宝莲灯》中的东西方文化差异-全球新视野

时间:2023-04-09 05:51:42       来源:道纪评影


(相关资料图)

美国奇幻动作片《海王》在内地上映,给观众带来了视听上的巨大的冲击。本片改编自DC漫话,说的是失落于海洋的王国亚特兰蒂斯的女王和陆地上一个普通男子的儿子,重回海洋成为海王的故事。而这部漫画也深受古希望神话的影响,可以说就是对古希望神话的改编,因为其中就有希腊中的海神波塞冬的名字,而那个神秘的三叉戟就是他的。

影片用了美国影片中常用的叙述方式,单线叙事。叙述了亚特兰蒂斯女王和一个美国人相遇相知,生下一个男婴,但是宗族认为女王违反了族规将其祭献。之后,这个男婴长大成人,找到了传说中的三叉戟夺回了王位统领海洋。

影片中亚瑟与自己同母异父的弟弟决斗,二人各自介绍了自己的兵器,亚瑟的兵器是母亲留给自己的,而亚瑟弟弟的兵器是其父留给他的。从二人对兵器的介结中就可以看出,二人对于兵器的依赖度很高。甚至于传说谁得到了失落的三叉戟,谁就能统领海洋,而当亚瑟找到失落的三叉戟时还要得到三叉戟的承认,因为只有真正的君王才能获得三叉戟的承认取走三叉戟。这反应了西方固有的传统思维,这就是对于带有神秘力量兵器畏惧及其对于其含有正义力量的渴望之间矛盾。这反应出西方希望一个正义的开明的以及有着强大能力的君主的出现,反映出了西方人对于他人和外在力量的精神依赖和极强的统治欲。

再看中国的同类的影视作品,比如《宝莲灯》。虽然也有着类似的精神依赖,但是最后无论是宝莲灯还是开天斧都和人合二人一,这体现了中国传统的天人合一的思想,体现着希望通过自己努力而获得成功精神。外物可以成为助力,但统不会成为永远的依赖。对于强大的外在力量,设法让其成为自己的助力最后成为自己的力量。而且对于敌对势力,如果能和平相处是最后的,不到最后关头是不会与其兵戎相见的。纵观中国历史,中华民族不也是这样一步步走过来的吗?五千年来,有无数敌对势力想要灭掉我中华民族这片富饶的土地,但最后无不成为中华文中的一部分。这种兼容性也是中西方文化的根本区别,也是为什么中国的文化传承历久不息,虽然有经历过种种灾难却历久弥新,成为四大文明古国中唯一一个没有消失的文明古国的根本原因。

《海王》中,海洋文明与陆地文明的矛盾在于陆地上的人类对于海洋中生物的捕杀和对海洋的污染,海洋文明也以此为根据想要消灭陆地文明,从而达到征服人类的目的。这种行为,虽然被亚瑟阻止了,但是不要忘记亚瑟有着一半的人类血统而且是在陆地文明中长大的。这种阻止,在很大程度上是因为亚瑟的人类血统而维护人类,在一定程度是有私心的。表现的是西方为自己家族而奋斗的想思,而且在影片中能力强大的角色都是有着贵族血统的,而没有贵族血统的只能是仆人或普通士兵。这反应的是西方传统的唯贵族血统论,认为只有贵族才能拥有强大的资源才能统治别人的思想。

而这样的问题在《宝莲灯》中也有出现,但是沉香的表现就要显得高尚很多。沉香在打上灵宵宝殿之后,得知自己的行为会使三界中许多无辜的生灵因此而丧生时,但停止了行动。要知道三界众生中不但有人类,还有许多和自己没有任何关系的生灵,以当时沉香的能力,只保人类而不管其他众生是没有问题的,但是沉香并没有这么做,而是停止了自己以武力逼迫玉帝的行动。从中反应出了中国传统上家天下的思想,也就是以天下为家,天下众生都是自己的家人,没有血统上的高低贵贱之分。而且《宝莲灯》中,有能力人可以是任何生灵,可以是一只猴子,也可以是一只狐狸或是其他,只要努力而且心底善良任何生灵都可以享受到相应的修炼资源。其思想境界比《海王》高多了。

总之,西方人在长期的贵族统治下不自觉的对贵族产生出了一种膜拜和希望自己成为贵族的思想,以及长期的宗教教育使得西方人对于神秘的力量又敬又怕,希望这种力量是保护自己的而不是相反。而中国在战国时所产生的百家思想,在长期的发展和社会实践中渐渐的融为了一体,摆脱了贵族思想和单纯的国家思想的束缚而产生了贤者为尊、共享共荣的家天下的思想,而这种思想的核心就是:在互不侵犯的前提下资源共享,平等互助,共同繁荣。而对于宗教,在中国很少有真正的虔诚信教的,在中国古时宗教只是帝王们利用的工具而已。而这种思想,反应在神话里就是对于强大力量的撑握与运用。

关键词:
精彩推送